Muy interesante. Lo de los cómics, muy curioso, nunca repararía en esos silencios de cualquier clase, como tampoco sé si supe leerlos, hablo en pasado porque cada vez ha ido pasando más tiempo parar que alguno cayera en mis manos. Desde luego que muchas veces he pensado en los silencios narrativos pero nadie me contó nada sobre su sentido o intención.

Lo de los superhéroes y alter ego de Clark Kent no he entendido a que iba, aparte de introducción a los comics y otra forma de narrativa.

Zalmoxis, me encanta tus puntos de vista aunque a veces me cuesta entenderlos. Es posible que tu tampoco sepas leer los comics, o como yo, no sepas si sabes o no.

Tomás, a mi Austin siempre me recuerda a El Álamo en San Antonio de Béjar, por la(s) película(s) del asedio supongo. Por lo que me contaron El Paseo del Río se convirtió en algo típico, muy turístico. Creo que en este tiempo hace un calor insoportable y en esas casas prefabricadas no se como aguantan, recuérdalo si te decides a viajar, mi amigo encontraba a su niño como sonámbulo por las noches frente al frigo con la puerta abierta.

Txumai,

Te cuesta entender mis puntos de vista porque me estoy expresando como un libro cerrado, algo imperdonable en un blog de escritura. En todo caso, si hay algo que no se me entiende y te merece la pena pedirme una aclaración, no dudes en hacerlo.

En cuanto a los comics, pues me temo que soy un “lector infantil” en sentido literal, porque me he tragado cientos y cientos y cientos de comics de todo tipo en la infancia, pero luego de adulto he leído muy poco. No he buscado en ellos arte, aunque a veces me lo he encontrado. Hay autores donde la pretensión literaria está claro, por eso menciono Watchmen, donde está muy claro (aunque Tomás menciona a Alan Moore); en otros comics, de trama más sencilla, el peso artístico está en los dibujos (igual que la música es generalmente más importante que la letra en muchas canciones), o no lo hay, o simplemente, para buscarlo hay que profundizar en el uso de los símbolos, que a veces es inconsciente.

Inciso.
Minipunto para especialista por animarme a unirme al blog.

Perdón, no he cerrado el paréntesis

Muy ameno, señor Blanco. Intrascendente, pero ameno. ¿Mala conciencia por la gravedad de los anteriores posts? Me impresiona que tenga usted amigos que le cuentan comics. Qué veladas tan entrenidas deben de pasar ustedes. Yo me apuntaría a una de ellas sólo para verles la cara. ¿Él apasionado y usted extasiado? ¿Él algo beodo y usted mirando a la camarera?
No todos los comics son iguales, es verdad. Pero yo no les aplicaría tanta hermenéutica. Son para gente que se marea cuando hay mucha letra.

Quirón :Muy ameno, señor Blanco. Intrascendente, pero ameno. ¿Mala conciencia por la gravedad de los anteriores posts? Me impresiona que tenga usted amigos que le cuentan comics. Qué veladas tan entrenidas deben de pasar ustedes. Yo me apuntaría a una de ellas sólo para verles la cara. ¿Él apasionado y usted extasiado? ¿Él algo beodo y usted mirando a la camarera?No todos los comics son iguales, es verdad. Pero yo no les aplicaría tanta hermenéutica. Son para gente que se marea cuando hay mucha letra.

Comentario superficial y cerrado de mente donde los haya.
Ya oigo a mi madre con su mitica frase de : ¿Me lo dices o me lo cuentas? Y eso que ella no ha leido los post del blog.

Quirón,

Después de su elogio de la Ilíada, obra compuesta (y perdón por repetirme) por analfabetos para analfabetos me sorprende un poco que excluya la posibilidad de la hermenéutica en trabajos que, por incorporar imágenes están escritos para gente que se marea con tantas letras. Como es bien sabido, las imágenes no sirven para nada, así que podemos excluir a priori de nuestros refinados y exquisitos gustos el teatro, el cine, la ópera, la pintura, la escultura, la arquitectura, los ojos extasiados del amigo comiquero y el culo de la camarera. Es decir, todas esas torpes muletas estéticas que se interponen entre nosotros y la pureza platónica de las palabras, ya sea escritas o memorizadas por algún Homero cegato.

Txumai,

Pues, o bien ahora soy yo el que no entiendo, o me has confundido con Quirón, ese otro personaje de la antigüedad clásica. Ahora tengo miedo de sufrir algún mandarinazo por esta causa.

Zalmoxis, perdón, tienes razón menos mal que te has dado cuenta, que despiste el mio.

La verdad es que hay cosas incomprensibles.

Txumai: sera de una serie pero mejor no se lo cuento a mi Santa Madre, ella que se jacta de ver solo pelis en blanco y negro o en VO a pesar de que solo habla castellano/bable. Igual les denuncia por plagio.

minipunto para Zalmoxis

Querido Quirón. Con todos esos micropuntos me he comprado un paraguas para intentar protegerme de sus mandarinazos, así que, aún temblando de miedo me arriesgo a decir que su distinción entre analfabeto y preliterato me parece de una cursilería equivalente a la del “negro” vs. “de color”. Si consulta usted el diccionario, verá que “analfabeto” es la persona que no sabe leer ni escribir, sin más juicio de valor o culpabilización sobre su responsabilidad (que no depende sólo de que se haya inventado o no la escritura en su sociedad ¿cómo califica usted a un campesino medieval?) Me parece que es ese juicio de valor el que le hace a usted darle tanta importancia a la inútil distinción, si se aplica a personas y no a sociedades. Preliterato no viene en el diccionario, claro, porque es un término técnico que se refiere a sociedades que no conocen la escritura. Me perdonará usted que, con todos los sesgos de mi formación antropológica, prefiera hablar de sociedades ágrafas, dado que el paradigma evolucionista está abandonado desde hace casi un siglo. Una cursilería por mi parte. Los miembros de esas sociedades ágrafas serán analfabetos, o también preliteratos si usted quiere utilizar una expresión más cursi. No vamos a entrar en los problemas de esencialismo cultural que se destilan de esa cursilería, aunque seguro que los sabrá ver.

En cualquier caso, si nos ponemos esencialistas, tendremos que pensar que nuestro supuesto “Homero” real o representativo de una tradición oral, no era tan preliterato si vivió (vivieron) alrededor del siglo VIII a.c. Como sabe, por esas homéricas fechas los griegos ya habían adoptado el alfabeto de los fenicios, así que, como sociedad, estaban “alfabetizados” incluso.

Claro está, que si hablamos de escritura no alfabética (prealfabética si le gustan esos prolegómenos que generan una gran tensión narrativa, qué habrá después de lo prealfabético), en el ámbito cultural griego existía la escritura desde más o menos el 2000 a.c. En Micenas, donde vivía un señor llamado Agamenón, que sale retratado siglos después en la Ilíada, sabían escribir. Todas las fechas anteriores son discutibles en cuanto a su exactitud, pero me parece poco discutible que cuando se compuso la Ilíada, los griegos conocían como mínimo la escritura “prealfabética”.

En cualquier caso, yo creía que estábamos discutiendo acerca de la validez del comic como técnica artística, asunto en el que no me ha deslumbrado con elaborados argumentos, seguramente porque sabe que me mareo con tantas letras. Aún aceptando su hermosa distinción entre analfabeto y preliterato no logro deducir a qué viene.

Hace mucho tiempo que no leo cómics, pero guardo un recuerdo muy bueno de los de Will Eisner (no necesariamente de la serie The Spirit). Quizá un buen cómic debería poder funcionar como una buena secuencia de cine: sin necesidad de una línea de texto (estoy pensando en la del tándem de El hombre tranquilo o la avioneta de Con la muerte en los talones). Aunque legatarios de la literatura, cómic y cine poseen lenguajes propios.
En cuanto al jazz, digamos que en cualquier pieza tocan la melodía un par de veces y luego, si uno la retiene en la memoria y la reproduce mentalmente -rellena el “silencio melódico”- mientras los instrumentistas hacen sus variaciones por turnos sobre la base de esa melodía (ahora tácita, hasta una última repetición final), es una completa gozada, porque se incorporas a la interpretación como “músico” aunque no sea capaz de tocar ni una botella de anís con una cucharilla. Por supuesto, no es imprescindible ese ejercicio para disfrutar de la música.
Me mola este blog. Como el melón.

Justo iba a comentar yo que Will Eisner merece una gran mención en este apartado. Cuando alguien habla de crisis y cosas así, me vienen a la cabeza las imágenes de las historietas de Will Eisner, de sus personajes, sus comunidades de vecinos, su sordidez…
Es curioso lo que ha comentado Tomás acerca del silencio de Holden acerca de sus padres. Ocurre también en las novelas de Susan Hinton (Rebeldes, por poner un ejemplo). Yo creo que es precisamente por tener un protagonista adolescente. En la adolescencia, los padres molestan. Lo importante de la vida, para un adolescente, no son sus padres (ok, sí lo son, pero de un modo evidente no. De un modo difuso, un adolescente no piensa en sus padres, o no aparecen en sus aventuras). Por eso Holden no los menciona. Son más importantes sus opiniones sobre sus hermanos, compañeros de habitación y profesores, incluso una antigua novia, que sus padres. Creo que es un reflejo de la falta de madurez.